قنبل . البزى بالتكبير بالأوجه الأربعة الأولى المشروحة . ثم مع التهليل مع القصر والمد ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد واندرج قنبل في الجميع . قالون بوصل الجميع في البسملة واندرج قنبل . البزى بالأوجه الثلاثة الباقية مع التكبير . ثم مع التهليل مع القصر والمد . ثم مع التهليل والتحميد مع القصر والمد واندرج قنبل في الجميع . تابع سورة القارعة أدراك : تقليل ورش . وإمالة أبى عمرو وشعبة وحمزة والكسائي . ولابن ذكوان الفتح والإمالة . والشاهد بفرش سورة يونس . القارعة وقفا ، فهو ، راضية وقفا : لا يخفى . فأمه هاوية : إدغام السوسي . [ الآية 10 من سورة القارعة ] قوله تعالى : وَما أَدْراكَ ما هِيَهْ ( 10 ) الشرح والتحليل وما أدراك : المنفصل . أدراك : توقف أبى عمرو كما شرح في أحكام أدراك قريبا . ماهية : قرأ حمزة بحذف الهاء الثانية الساكنة في الوصل وأثبتها في الوقف والباقون بإثبات الهاء الثانية وقفا ووصلا والشاهد بفرش سورة الحاقة : ويخفى شفاء ماليه ماهية فصل * وسلطانيه من دون هاء فتوصلا وتظهر قراءة حمزة في ماهية بالوصل بما بعدها . ويسهل الجمع بعد ذلك . الجمع بين السورتين قوله تعالى : نارٌ حامِيَةٌ ( 11 )